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第八十九章 煮鹤焚琴（第3页）

“我们在王安石家里有斩获吧？”跑出来之后，长利憨问，“翻箱倒柜一通，是不是各自找到了什么好东西呀？诸如还魂丹、驱魔香、六阳散、十里香之类……”

“那是王羲之，”有乐卯他脑瓜，说道，“不是王安石。况且好像也不是他家，应该属于亲戚或好友家里借寓的地方，刚才你没听见他写信诉苦么，其家乡被乱兵折腾了，养的鹤和鹅被吃掉，连祖墓也不保……”

长利憾惋不已的说道：“要早知道是他，就顺手拿几幅他亲笔写的字帖回来，一定抢手。”

宗麟背着手走在前边，郁闷的说道：“那样不行，会使历史产生疑问。”

“我们拿他的书法回家，你说历史会有疑问，”有乐让我扶着他肩膀穿鞋，转头说道，“你去他家偷琴就不产生疑问？”

“你这种鞋跟靴子似的很不好穿吧？”信孝拿起袜子闻了闻，伸递给我，在旁说道，“刚才看到门阶上有几只高跟木屐很别致，为何不拿一双来穿？”

长利回望着说道：“先前进屋时我似亦看见后廊摆有精致的高跟木鞋，可惜溜得匆忙，竟忘拿走。”

“去别人家里偷鞋不好吧？”我噙含微笑的说道，“就算顺手牵羊，也说不过去。而且那种鞋底很高的木屐，踩着不好跑路……”

有乐展扇轻摇，说道：“谢安和谢玄他们从小穿到大，都差点儿摔倒，何况你穿不惯他们这种高跟鞋……记得我曾看过一文，就是写谢安或谢玄原本举棋若定，听闻敌兵大败，一高兴地起身走动，连鞋跟都蹬断了。”

信孝闻着茄子说道：“晋朝男人喜欢踩高屐、束高髻、宽袍大袖、浓妆艳抹、吃药、流行修仙，处于严苛高压处境之下，人们逃避现实、惯于扯淡。‘清谈’这个词就是从他们这里出来的。”

“那里不知是不是王羲之的姨丈家？”有乐摇了摇扇子，微憾道。“王羲之早年从姨母卫烁那里学书法。卫烁师承钟繇，妙传其法。她给王羲之传授钟繇之法、卫氏数世习书之法以及她自己酿育的书风与法门。《唐人书评》曰：‘卫夫人书如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞。’可惜刚才没遇到她，不然请她签个名儿题词在我扇子上，拿回去炫给幸侃和秀吉他们看，一定好得意……”

“许多好词和成语都是从他们这里来的，”信孝闻茄说道，“诸如‘入木三分’、‘东床快婿’直接便与王羲之有关。曹植的‘翩若惊鸿’一辞亦被用来赞美王羲之的书法之美。王羲之的书法技艺达到了‘登峰造极’的高度。人们认为这与王羲之信奉道教，由而‘书道合一’有很大的关系。中原很早就产生道教符。在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教的潜移默化影响。历史上诸多道家学者亦是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。王羲之就是这方面的杰出人物，他的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族从上到下，信奉‘五斗米道’。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族‘世事张氏五斗米道，又精通书道。’诸多经史典籍亦称，其后子孙，世喜养性、神仙之术。他们甚至影响到我们扶桑那边世家子弟取名的‘不避讳’，例如王羲之的儿子玄之、凝之、徽之、操之、献之；孙子桢之、静之。王羲之后人不避家讳，这里藏有与西汉张良有关的秘密。据说这些人所以不避讳是因为都是天师道成员，这个‘之’是暗号、徽章。而天师道老大张天师，是留侯张良的八世孙。”

“无论是不是，他从小就很精。”有乐摇扇说道，“王羲之幼年时，甚得大将军王敦的宠爱，常常要王羲之陪着睡。有一次王敦先起床，不久钱凤进来，王敦命奴仆全数退下，两人商议谋反大计，一时忘了王羲之还睡在床上。王羲之醒来，听见王、钱二人谈话的内容，知道难逃一死，为求活命，只好在脸上、被上沾满口水，假装一副熟睡的样子。王、钱二人话谈到一半，王敦突然想起王羲之还没起床，大惊道：‘事到如今，只好杀掉这个小鬼了。’等掀开蚊帐，看到王羲之满脸口水，以为他睡熟了，什么也没听到，王羲之因而保住一命。”

“王羲之十三岁那年，他又让世间出现了一个成语。”信孝闻茄说道，“王羲之长嫂的伯父周顗宴客，王羲之随叔父赴宴。他是小辈，自然敬陪末座。周顗是望族名士，时任司马睿的右长史，是当时人物品鉴的专家，属于‘风评榜’头号权威。经他品评给予肯定的人物身价倍增。每逢他宴客，群贤毕至。筵席上了一味洛京名菜‘牛心炙’。吃这一道菜，主人按例需先敬席上最重要的宾客。当时周顗却一反常理，无视满堂权贵的存在，将菜先送到末席王羲之面前。满堂贵宾见受此殊荣的竟然是一个少年，纷为不解：‘何以敬陪末席，名不见经传，反而后来居上？’问知是久被遗忘的王旷之子时，均惊奇不已。幼年时，王羲之不善言辞，因此在家庭中并没有受到大人过多的重视。周顗此举，不仅使一向安居家中，很少在名士群中应酬的王羲之从此闻名，也同时提携了这位王氏后辈姻亲。复出掌权的郗鉴打算声讨王敦时，向王氏子弟中挑选女婿。王羲之坦腹东床，反而被选中。”

有乐见我听得饶有兴趣，便详加述说：“郗鉴有个女儿，郗璇年方十六，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴出于疼爱其女，故为其精心择婿。他与丞相王导情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝下班后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：‘那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。’郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了个人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，只见靠东墙的床上有一个坦腹仰卧的少年，竟对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：‘王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯独东床上有位公子，坦腹躺着若无其事。’郗鉴说：‘我要选的就是这样的人。走，快领我去看。’郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。‘东床快婿’一说就是这样来的。”

“权贵挑女婿，王羲之亲自表演‘无动于衷’这个成语给世人丰富词藻。”宗麟在前边负手而行，头没回的说道，“结果他反而被挑中。这种超脱的处世心态使他与荀羡不谋而合。汉末名臣荀彧六世孙、光禄大夫荀崧之子荀羡出身魏晋名门，此位东晋立国以来最年轻的刺史，与其兄长荀蕤并称‘二玉’。荀羡十五岁时，晋元帝司马睿嫁女，让他迎娶寻阳公主，但荀羡却不想与皇室结姻亲，竟出奔远走。但终被监察的官员追还，愁眉苦脸地被逼成婚，并拜驸马都尉。”

长利憨问：“他刚才就是给这家伙写信对吧？”

“对。”宗麟背手而行，郁郁寡欢的说道，“永和十一年，王羲之采用令世人吃惊的做法，在父母墓前立誓，永远不再出仕。三月称病弃官。王羲之辞官，在琅邪王氏家族中没有先例，更在朝廷也引起不小震动。一时耆老士庶，纷纷劝慰，但羲之心志已決。辞官之后，王羲之携子王操之由无锡徙居绍兴。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。”

“他竟然给儿子取名叫‘操之’，可见格调非凡。”有乐赞叹道，“难怪唐太宗说：‘心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！’古时候高人和妙人很多，后世竟然越来越少，充满了无趣之辈……咦，信雄去哪里了？”

我们连忙往回跑。只见多个云鬟高挽的浓妆男子，将信雄堵在道边围观，不时交头接耳，好奇地议论不已。

信雄愣站在那里，见我随他叔叔们挤过来，就在人群中间发出甜嫩的声音，问道：“这些有胡子的阿姨在说什么呀？”

“首先，他们不是阿姨。”有乐拉信雄往外挤着说道，“就跟王羲之以装睡之法巧妙避险差不多，当时的人们为免被发现面怀不满之色，化浓妆亦为生存之道。另还为免让人从言语中挑刺找碴，生怕说话被拿到把柄，他们就故意在外人跟前表现得口齿含混不清，说些莫名其妙的话，或者只发怪音，又或仅是堆彻无意义词汇，流行一种仿佛鬼魅之音。有人将这类怪语称为‘见人说人话，见鬼说鬼话’。竹林七贤之一的阮步兵，连话都懒得说。看见中意的人就以青眼相加，用独特的行为艺术发明一个名词叫做‘青睐’，遇到不欣赏的人，他又改翻白眼。即使这样含蓄，也难免被权奸派遣官差拉去喝过茶……”

“竟有这样难以相处啊？”长利摇头感叹，“怪不得我们祖辈宁愿跟随前往扶桑开荒的公孙模、张敞他们留下，不再回来这边。”

“他们哪敢回来？”有乐唏嘘道，“公孙渊被司马懿杀害后，门户株连，牵累旁族，后来公孙家族也有不少人留在扶桑那边。不知是不是竹林七贤的一个家伙说过某句惹祸之语：‘司马氏之心，路人皆知。’总之咱们家族再傻也不会傻到还敢留下来……”

宗麟在前边若有所思的转顾着说道：“我知道该去哪里找琴了。”

“为什么要来这样危险的地方？”有乐挤在人群里，难抑懊恼道，“我家祖先刚从这里逃走，你又带我们穿越回如此黑暗的时代。看见没有？前面又在砍人……”

我伸头望见刑台上有个披散长发的光膀之人坐在刀边发愣，不时转问旁边看客：“你们有谁想要名人签题的手迹？赶快呈递东西过来，我给你们写，周围人太多，迟些怕来不及……”有乐伸扇，挤过来问：“你是谁呀？有名就给我先签在扇子上……”

那人刚写了“风骨”二字，扇子便让别人打掉。有个官差推搡有乐，啧然道：“若非担心牵连受累，排队讨字还排得到你？”另有个官样儿的悄展一笺，背着别人躬呈到披散头发的家伙膝边，悄言道：“钟大人请先生走之前给他留些字。”

披散头发的家伙提笔说道：“我劝他勿忘……”随手写下“建安”二字。旁边那官样儿的不安道：“然而你写这个，我不敢回呈给他。”

“那就不用写了。”披散头发的家伙弃笔，啪的落在信雄凑在台边乱转的大脑袋上。随即取琴置于膝前，仰面冷笑道，“起意篡夺，却连汉魏用过的年号也不敢提了，虚怯至此。果然是司马氏之心，路人皆知。我不想再说什么，一曲既毕，广陵散从此而绝！”

长利憨问：“他在如此简陋的演出舞台上要弹奏的‘广陵散’是什么音乐呀？”

有乐抢回破扇，打开乱摇，挤在围观的人群里猜道：“很有名！好像就是‘辣喇拉喇啦，拉了喇了喇’之类耳熟的流行歌曲之来源……”似是由于调子好听，许多人跟着哼吟起来。我耳边充满了“辣喇拉喇啦，拉了喇了喇”的伴唱声音，此起彼伏，渐渐喧成一片。随即信雄以甜嫩的童稚嗓音在台边发出独唱：“草海鸭声休……”

宗麟蹙眉转觑道：“没想到你这小傻瓜有这么好的歌喉。”

“嗲，”长利憨笑道，“非常嗲。”

宗麟一巴掌掴开拦阻的官差，迳自登台拿琴。旁边数人纷以枪棒欲加绊碍，皆遭搧翻掼飞。披散头发的家伙却按琴不给，讶问：“我即将引颈受戮，急着弹完一曲再死，你为何跑来抢琴？”宗麟啧然道：“我先借去用一下再还给你。”披散头发的家伙摇头不肯：“可我马上就要‘挂’了。先等我弹完你再拿……”宗麟冷哼道：“由于不想让姓钟的那班权奸得到，一弹完曲子就砸掉琴，别以为我不知道你！”

两人急交数招，宗麟竟讨不到便宜。有乐不由惊诧道：“没想到这家伙竟然是高手……”台上那袭散发之影旋掌飞捺，骤如风卷残云，宗麟从台上跌撞而落，在我们慌忙搀扶间懊恼道：“传闻他们‘竹林七贤’自有过人之能。想不到是真的……”长利朝台上憨问：“你这样能打，几乎称得上绝世高手，为什么还傻乎乎地坐在那儿等死？”

“你才傻乎乎呢，”披散头发的家伙端坐台上，意态萧索的叹道，“生不逢时，活得多累呀。既然生不如死，不妨便死了算，也省去终日苦于为稻粮谋的烦恼。从此不需要考虑下一顿饭会不会又要挨饿的问题，多好！况且我在竹林隐居，空着肚子吃太多酸笋，天天肠胃痛不能寐，就盼着痛快挨刀，一了百了。”

眼见大群兵丁纷至，有乐忙拽宗麟走避，催促道：“快闪！免得被拉上台陪斩……曹操为什么没干掉司马懿？真是失策。”

“他也是无奈，即便知道‘司马懿鹰视狼顾、笑声如豺，虎狼之心，不可大用，用必夺权。’然而终究尾大不掉，曹家父子听闻‘肃清万里，总齐八荒’之语，未必不晓得司马懿好大的志向。”宗麟不甘心地从雾中回望，叹道，“然而曹操说过：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。他亦爱才，甚至求才若渴。英雄识英雄，或许在曹操心目中，司马三父子乃真英雄也。”

“曹操为打击世袭豪强势力，曾致力于强调‘唯才是举’，其《短歌行》实际上就是‘求贤歌’。”信孝闻着茄子说道，“那首《对酒当歌》的主题非常明确，就是曹操希望有大量人才来为自己所用。苏轼《赤壁赋》描述曹操‘横槊赋诗’，人们认为曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，一心想着求贤，盼望材器之士闻风来投……”

其言未毕，有个杯盏从雾中投来，飞落他头上。

信孝晕懵而倒。风动苇叶，荡送一通鼓响。有人苍劲而吟：“慨当以慷，忧思难忘。”

有乐啧然道：“宗滴，我们为什么又回来这里？难道你想抢曹操的琴……”