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第10章 问汝深衷 断汝雄图（第4页）

段慧奴以一根丝三转五绕，将粗卷的耻毛扎作一束，连着束以白丝绢儿裹好，一把揪着长孙旭的衣襟拖近，把两折绢巾放进他怀里；至于他们是什么时候、又是怎么拥吻起来的，他已想不起来，只记得是女郎主动。

那是个永诀之吻，与湖衣的最后一瞥所蕴相类，但却更为深浓。

在南陵，女子的耻毛和丝做为赠物，皆是祈求男子武运之用，并非单纯的狎淫取乐而已。

但凡战士出征，可向任何女子要一束头当作幸运物，有人会借此表意，寓有“胜利回来的承诺”的意思，或约定成亲，或一夜缱绻鱼水尽欢，只消事前合意而定，事后就必须践约，不可反悔；但也不限于此，亦可纯求武运，只要不是女子主动送出，便不算是触犯忌讳。

如王后之，经常是国主连佩刀、旗帜一起赐予统帅的军仪，不会有人觉得是在亵渎国主之妻。

而私处毛象征的意义，则又全然不同，得到的男子会珍而重之的收藏在刀柄里，或于腰带带扣的暗格中，是比头更深的寓意。

只是段慧奴永远不会告诉他。

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为防接近大雄宝殿之时，狱龙闹动到镇压不住，长孙旭在神坛前调运了盏茶工夫，不避巧君姑娘之眼，直接运出了帝心缠绕真气，收功后也未掀开帘幔与女郎辞行，无声无息出了阁院。

他怕自己意志不坚，一贪恋起温柔，便没有勇气涉险了。

虽说如此，“暴虎冯河”从来就不是长孙旭的座右铭之一，他没打算送上门去死，在心中悄悄分析了已知的情报：

拿大雄宝殿前的广场堆尸炼蛊，这蛊虫要不是极大，便是极多。

被狱龙弄死的那尾赤蛇，尺寸已相当惊人了，长孙旭不认为蜈祖还有更大只的压箱宝藏着掖着，倾向于是“多”。

万物之中，身形小的长得快，天龙蜈祖大规模集中尸体，看来是想快养出量大体小的蛊虫。

考虑到长云寺生变的消息，不出一日就会传将出去，届时各方人马必定赶至，因此蜈祖的标的，是在一天内就能长到可“无敌于天下”的庞大数量、毒性剧烈，普通人稍触即死，甚至来不及施展武功——

女阴狱。少年忍不住“啧”的一声，心头沉落。

聪明人真他妈是够辛苦的，连骗自己都没办法。长孙旭每天都被自己的聪明帅醒，迄今还没法习惯。

好消息是：女阴狱在体内好朋友的狱龙之前，就是团渣渣，就算堆起几十具尸体养香菇似的批量生产，料还不够狱龙舒展筋骨。

长孙旭担心的是另一件事。

天龙蜈祖现两人躲在帘幔后出手袭击，与长孙旭一接触，身上毒质遭狱龙净化，瞬间喷出大量乌蝇般的黑点，随后迅风化，过程和他后来净化一心蛊所见近似，可知乌蝇即是被蜈祖炼进身体里的蛊虫，长孙旭甚至认为那就是“女阴狱”本体。

如此一来，何以天龙蜈祖不惧女阴狱蛊，也就有了合理的解释：勒云高死后，天龙山为见从的师父光头贼所灭，老魔痛定思痛，遂将手上最毒的蛊炼到身体里，虽被折腾得不成人形，居然克服了此一骇人烈蛊，与之共存。

他给冼焕云的解药是假，因为根本就没有解药，勒仙藏知道无药可解的蛊毒一旦失控扩散，后果将不可收拾，这才阻止老魔滥用。

这推论若能成立，一旦天龙蜈祖体内的女阴狱蛊完蛋，势必也会损及同化的宿主，老魔头就算不死，肯定去掉半条命，就能借机除掉他。

一直到广场之前，日九都还有五六成的把握能跑，三四成的把握能杀，然而眼前所见令他呆若木鸡，就连呛鼻到几欲阻断呼吸的血腥肠秽都薰不醒少年。

长孙旭望着眼前骇人的场景，只觉无间地狱也不过是如此。

他无法判断到底死了多少人，只有极少数的尸体是完整的，长孙旭只能从血浆耷黏着的量推定是男是女，光着头的约莫便是长云寺的僧侣。

支离的尸块和剥下的身外物，在广场两侧堆得像一排具体而微的山峦，头颅全被取走，最多的是骸骨架子和内脏之类，因为泼漆似的罩着厚厚一层血泥，不住缓缓流溢，根本无法看清。

广场中央，割下的头颅堆成一座人塔，基座像用赤红湿泥加固而成，定睛一瞧，才现全是从人骨架子剔下的肉条，或许还有肠子内脏等，感觉像天龙蜈祖支解尸体后，精挑细选的部位全在这儿了，看不上的便扔一边去。

他应该是要吐的，然而实在太过好奇，忍不住靠近“塔基”些个，见束束血红的肌理间，钻着大大小小、五彩斑斓，像金龟又似甲虫的怪异小虫，个体介于花生和米粒间，单看并不觉丑恶，但一片虫海此起彼落乍现倏隐，令人寒毛直竖，长孙旭再也受不了，胸腹间酸气直窜，踉跄后退，“呕”的一声吐了个死去活来。

错开人塔的遮挡，赫见殿前阶台的角落暗影里，浑身浴血的天龙蜈祖佝偻着背，垂闭目喃喃低语。

他立于地面一幅繁复狞恶的巨大符箓间，脚下堆着明显由一名成年男子支解而成的尸块，长孙旭瞧了半天，惊觉血污披面的级或是冼焕云，细辨下果然没见胸骨塌陷的那截，换了同部位的略小尸块，挂着两只干瘪的垂乳，兴许来自何嬷，但少年不想深究。

切分其实尚称齐整的大部尸件，堆起来像生篝火用的柴薪，有微妙的器物感，除面孔、手掌脚掌以外的部分，皮肤俱被剥除，红通通的肌理间隐约可见虹彩斑斓的蛊虫钻动，但同样面积里的数量，明显比人塔那厢要少许多，蛊虫的形体也明显更大，瞧着应有山楂果大小。

地面的符箓是用不知混了什么的污血绘成，近似长孙旭于林中所见，却更精细讲究。

少年听过“术法”一说，是以符箓汲引地气，或以生灵献祭等秘法调动风水灵气的道秘隐沦之术，听着十分神秘，其实同机关医药一样，是一门讲究技术条的学问；会觉得很神秘，只因传承戒慎，修行不易，故见者寥寥而已。

便在东海武林正道，也有指剑奇宫这样的名门大派钻研涉猎。

南陵虽是化外土着的国度，或有类似的系统流传，这地面的怪阵应是一类的东西，只是长孙旭不通术法，瞧不出端倪。

先前找衣裳时，他曾感到强烈的邪恶不祥，是瞬间五内翻涌，心中陡地冒出难以言喻的恐惧之感，本能便要逃开、却偏偏腿软到得扶墙的程度，非比寻常。

这也是他一见符箓，就立刻联想到术法的原因。

只是那般异样在他逃到天井后便再也没有出现过，至今依然如此，无法判断是不是错觉，或其中有何蹊跷。

思忖间，尸件堆薪忽然动了起来，蓦地一阵叽叽怪响，血肉横飞，三只约莫荔枝大小的彩蛊虫交缠着窜至尸堆顶端，迸出刺耳的喀喇碎裂声后，又突然没入血肉中。

天龙蜈祖冷不防伸出枯爪，抓出了一团掌心大小、半液半固，只有流辉虹彩与蛊虫相仿的物事。

那东西在他手里挣扎一阵，凝成似甲虫非甲虫的巨大异虫，从唧唧的怪异响声推断，就是那三只彩蛊虫所化！

（它们是在……互相吞吃！）

“炼蛊”本就是强强相食，最后产生一只最强的。