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第11章 你去把唐僧师徒除掉（第3页）

其它不常喝的，只能喝出好坏，喝不出产地。

马钰只凭酒香味儿就判断出这酒产自哪里，只能说明他对这种酒非常熟悉。

就算他不是四川泸州人，也定然在那里生活过。

终于打探到对方的一点身份信息，朱标岂能不开心。

朱樉也非常意外，更加的无语。

好家伙，我套了那么久的话，都没有打听到他的来历。

没想到被一瓶酒找到了线索。

朱标按捺住激动情绪，不动声色的道：

“哦？马兄年岁与我一般，竟然去过四川？想必是陪长辈一起去的吧？”

“真羡慕你啊，能游遍大好山川，不像我只能被困在这一隅之地。”

马钰已经从最初的激动中恢复冷静，自然能猜到对方在借机打探自己的情况。

他也没有兜圈子，顺着对方的话说道：

“可惜，这个世界已经没有我的家人了，所以闻到这酒味儿，我才会情绪失控。”

“倒是让李兄见笑了。”

啥，家人都不在了？

朱标先是一愣，随即反应过来。

如果他的家人还在，又怎么会沦为乞丐呢。

元末乱世几十年，他家肯定也遭了灾祸，长辈带着他去四川大概率也是为了躲避祸患。

只是不知道为何又折返回中原。

想必是回到中原又发生了什么变故，长辈都没了，只剩他一个人无依无靠沦为乞丐。

后来跟着难民南下，又被贪官污吏冤枉入狱判了死刑。

脑补出种种惨剧，朱标心里不禁对马钰又生出了几分同情。

对他之前的过分行为，也更加的理解。

哎，也是乱世可怜人啊。

虽然刚刚获得的情报又断了，但朱标并不失望。

至少了解了马钰的一部分人生轨迹，知道了他不是凭空冒出来的。

等平定大夏国再派人去泸州调查，说不定就能查到一些什么线索呢。

而且因为同情马钰，他也没有继续追问后面发生了什么。

何必再在别人伤口上撒盐呢。

又闲聊了一会儿，朱标就将话题转移到了管荀之书上面。

说自己回去仔细研读二人的著作，收获非常大。

然后又提出了一些疑问。

比如，如何看待荀子对德的解释。

马钰沉吟片刻，说道：“性本善还是性本恶，对学者来说很重要，这是他们思想的出发点和立足点。”

“但对执政者来说其实意义不大。”

“你应该关注的是，针对这两种思想，学者们提出的治世之法。”

“正如荀子对德的看法，他认为德并不是生来就有的。”

“我们相信德，推崇德，也不是因为它生来就有。”

“而是因为我们知道，想要活下去，想要活的好，必须要讲德。”

“这也是我们和牲畜的区别。”

朱标露出若有所思的表情，随即又问道：

“那你为何还要强调，要以性本善思想的孔孟为本呢？”

“既然要用荀子的法，那连他的性本恶一起采用，不是更方便？”

马钰心道，好家伙这你让我怎么回答。

思索片刻他，心中一动有了个主意：

“这其实是一种心理暗示。”

他先给朱标讲了什么叫心理暗示，然后才继续说道：

“如果我们告诉天下人性本恶，听的多了他们就会受到影响。”

“我既然生来本性就是恶的，那我作恶是符合本性的，是天性使然。”