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第25章（第1页）

陈肇另一只手顺着她的小腹一直往下摸，摸到她阴毛的一瞬间，浑身颤抖的姜憬羊终于开始拼命挣扎，整个床被她晃的吱呀作响，陈肇却丝毫不停下来，灵活的用手指开始玩弄她的阴户和阴蒂。

“嗯——”姜憬羊浑身瞬间僵硬起来，越的脸红，整个身体都红润起来，陈肇的手对着她的粉嫩的小穴口又是揉捏又是抚弄，很快阴道里面便流出了透明的汁液，打湿了陈肇的手指。

“姜憬羊，你看，这就是你身体已经屈服的证据。”

陈肇把湿润的手指放在姜憬羊面前挥了挥，姜憬羊倔强的将头转向另一边，陈肇又把手伸过去放在她眼前，姜憬羊又转过头。

陈肇觉得这个女人实在是倔强的可爱，他解开衣服的扣子，脱下了衣服，露出了自己满是肌肉的健壮身体。

姜憬羊极力的控制着自己不看陈肇，可是她内心中还是存在着恐惧——他要对我做什么？

她用眼角偷偷瞥了一眼，看到了陈肇极富美感的上身，只看了一眼她便不敢再看。

陈肇脱光衣服，跨坐在她白嫩的肉体上，姜憬羊大腿和腹部的肌肉一下子绷紧了起来，陈肇笑道：“知道女人下面湿了意味着什么吗？”

姜憬羊不回话。

“这意味着——你已经准备好体验真正的男女之事了……”

“你敢！”姜憬羊像一只暴怒的小兽一般喊道。

“那就给我一个我不敢的理由，姜憬羊。”陈肇坐在她的肉身上，居高临下的看着她说道。

“你身为圣子，背负天意普渡众生，断不应做有悖天伦的淫邪之事！”

“你的意思是你千里迢迢跑过来刺杀圣子可以，我惩罚你就不可以？”

“那便请圣子大人杀了在下，在下愿意接受惩罚，圣子大人在我颈下一刀便可取在下性命，抑或是将在下折磨死也绝无怨言，只是此等凌辱，绝非君子之道！”

“那我们便聊聊什么叫君子之道。”陈肇突然来了兴趣，他笑了笑，继续说道，“你可知道你的大恩人白云艳圣女所在的伪白莲教何以存在？”

一说起白云艳，姜憬羊又闭上嘴巴不说话了。

“伪白莲教是这样生存的——他们为信徒设坛办法，求雨、乞晴、消灾、度，然后拿走信徒的银子，只不过皆是骗术！”

“圣子何出此言？做法事求雨各地百姓宗坛无处不有，为何白莲教做不得？”

姜憬羊反驳的时候，陈肇心中已经暗自偷笑，心想这个女人怕是不知道自己早就露馅了，她没有否认自己隶属白莲教，在一连串的对话中她放下了警惕，没有察觉到陈肇话语中的陷阱，实际上还是间接暴露了信息。

没有经历过专业反审讯训练的人经常是这样的，人的思维惯性是不能依靠简单的意志力抵抗的。

“我身为圣子，自然知道老天爷的意思，这帮人心不诚，脑子里面可都是百姓的银钱，哪有什么菩萨保佑他们，听得见他们的言语！再者，伪白莲教四处绑架少男少女，可总不假罢！本圣子身边一位近人，便是从伪白莲教中逃出来的原圣女，她曾告诉我说，白莲教绑了的男孩女孩，生了病便在河中溺死，女孩培养成圣女，男孩驯化成信徒为白莲教卖命，这可是君子之道？！”

陈肇言语犀利的反击道。

姜憬羊张口结舌，她突然回忆起当初自己被白莲教信徒围捕的那段经历，仔细一想，姐姐白云艳确实待自己不薄，可是自己最终还是处处为白莲教做事帮忙，甚至在白云艳的要求下杀过人，如今白莲教还在四处寻找圣女人选，四处贩卖人口……

陈肇看姜憬羊说不出话，道：“其实我就喜欢你这种喜欢讲道理的，因为伪白莲教在根本的道义根基上就是邪恶的，你越讲道理，白云艳等人的虚伪面纱便被你自己撕得越彻底！”

一瞬间，姜憬羊竟然感觉到了万分的颓丧，但是念起白云艳对她的好，姜憬羊还是坚定起心神，自己的这位姐姐即便是邪恶的一方，她也是对自己有情有义，如何能辜负了她？

既然如此，云艳姐犯下的罪过，我便带她受了。

想到这里，姜憬羊不禁泫然泪下：“圣子大人，若是如此，在下便不反抗了，但在下绝不做背叛之事，姜憬羊的清白随圣子处置，一人做事一人当，在下不在有怨言。”

说罢，姜憬羊全身都放松了下来，有些泛红的眼睛直直盯着陈肇。

看到这个女侠居然如此讲道理，如此坦诚，陈肇反而有些哭笑不得，他跟姜憬羊四目相对，盯着看了好一段时间，知道姜憬羊红着脸把头转到一旁，陈肇才开口道：“罢了，今天便先放你一马，不过对你拷问还要继续。”

陈肇穿上了衣服，不知道为何，面对这样一个正直的可爱女侠，他有些下不去手了。

他随手兑换了一块肥皂，开始帮姜憬羊清洗身体，姜憬羊不知道为何这位圣子又改了主意，一看他在自己身上抹肥皂，又一阵羞耻难当。

此时此刻，杭州府，钱幼汐的好奇心已经接近了爆炸的临界点。

《何为生物学》已经读了记不得几遍了，每次重读，都能够带给钱幼汐一些新的东西，她已经开始正式全面认识这个世界，以及认识自己的身体。

女人的私处是糟粕的、肮脏的，这种思想普遍存在这个时代的女性灵魂中，所以女性穿的厚实保守的理由中，男女授受不亲与贞操观念自然占据主导，但是还有一部分来自于“遮丑”的观念。

陈肇在《生物学》中极力批评这种观念，并且倡导所有人类应该用实证与科学的视角正视人体，用解构与研究的态度，从分析人体结构、功能、规律的视角出，重新认识人体，多次呼吁读者应当抛弃落后思想，抛弃传统意识形态，抛弃神秘主义观念，用开放平等的态度看待人体。

这种说法对于钱幼汐来说无疑相当于某种历史性的革命宣言，冲击力极其强大，钱幼汐如果一开始就看到这一类说法，对她来说几乎是不可接受的，但是有了前几次阅读学习的铺垫，加上《生物学》这本书并非一开始就在讲人体与人，而是从生物圈大循环开始，以植物学入手，剖析各种环境下的植物体系，分析植物何以生存，解析植物的繁衍机理，说明光合作用，进而转进到一般动物学，阐明了整个生物圈的碳循环机制，然后抓住几个重要常见的动物，分析它们的代谢、生长、繁殖、习性、可持续性的可能、进化等等，充分运用了极具说服力的比较法、控制变量法、实验法、系统法等多种方法予以证明其观点的正确性，如此一来，钱幼汐就相对能够接受一些了。

在每个小章节后面，陈肇都给钱幼汐布置了作业，让她去观察动物植物，并且按照科学方法一步步的做实验，这些实验还都没有涉及解剖，毕竟考虑到钱幼汐的接受度，陈肇可以挑了很多简单的实验给钱幼汐练手。

钱幼汐用了十几天的时间就自己亲手证明了植物的趋光性，而达尔文在188o年才次总结出趋光性的可能。

她按照陈肇所说的方法，自己在小医馆里面构建了一个小温室，培养了不少豆芽，用控制变量的方法验证了豆芽明显具有趋向光照生长的特性。

在验证了这一点之后，陈肇还给出了思考题，让钱幼汐试着分析爬墙虎生长方式的必要性，以及解释为什么茂密的森林里面少见矮小的植被。

钱幼汐脑袋瓜还是转的很快的，马上提笔写下了自己的答案，爬墙虎之所以爬墙而生，目的就是获取更多的光照，而森林里面之所以都是高大的树木，也是同样的原因，茂密的枝叶遮挡了阳光，导致矮小的植物无法生存，而这一切都是自然选择的结果，优胜劣汰，只有更能获取阳光的植物才能生存！

钱幼汐放下笔，抬眼向着窗外望去，终于，她具备了远这个时代的人的视角，植物的生长方式在她眼中终于不再神秘，稻谷为何需要在抽芽张叶结穗的关键时期会因阴天而减产，所有的一切都有了答案。

钱幼汐被深深的震撼了，任何基于经验主义的说教，在实践出真知这条真理面前是如此的不堪一击，曾经的那一套基于经验与传统、神秘主义的认识世界的方式，被轻易的撕下了面纱，然而更让她震撼的还在后面。

动物学的复杂程度比植物学更上一层，但是此时此刻的钱幼汐已经完全信任了陈肇，如果仅仅是长篇大论，对于钱幼汐的思想冲击还是不会很大，但是亲手证明一个个的观点可就完全不同了！

最后，陈肇终于在书中谈到了人与人体，钱幼汐更是看的眼花缭乱，虽然早就知道心肝脾肺肾，但是这些内脏的功能、运作机制等等还是第一次如此全面的展现在她的面前。