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第4章 后土的请求（第2页）

若是他真布置出一座聚拢地煞之气的风水局，怕是会动摇周山的根基。

“后土道友，此事恕贫道不能答应。”

“道友可是看不上吾巫族给出的谢礼？”

“不是。。。

洗灵鼎配合上贫道的八宝功德池，足矣让洪荒任何真灵尚存的修士重归洪荒。

吾之所以拒绝道友所求，是因为吾不忍盘古脊骨所化的周山，成为煞气笼罩的一处绝地。”

“府君多虑了。

周山之下乃是整个洪荒地脉的汇聚之处。

若是道友能替吾巫族布置出抽取煞气的大阵，同样也是在净化地脉。”

“呵呵，道友弄错了一件事。

吾并不擅长阵道！

在西方之所以弄出那样的动静，也是吾借助天地之力布置出的风水局。。。”

哎，看来风水一道还真是过于偏门了些啊。

如今修行太极、两仪、四象、五行等大道的修士，才是洪荒中的主流。

为了让后土明白风水局与阵法的区别，石浩足足用了三千光阴阐述风水之道。

本以为后土会就此放弃。

但让石浩没想到的是，后土听了三千年的风水之道，却觉得风水局与阵法没有任何区别。

其实，石浩也从尝试着将两者融合在一起。

可他越是在风水一道上修行，就越能明白两者之间的差距。

布阵首先需要阵基，然后还需要借助天材地宝，将修士自身已知晓的某一道，通过布置的阵法表达出来。

但风水局却并非如此。

它是借助周边已有之物，通过细微的调控，达到修士心中所想。

说白了就是阵法乃无中生有，而风水局则是因势利导。

十二祖巫很强，这是无需争议的事实。

但他若真在周山上布置出一方抽取地煞之气的风水局。

怕是十二祖巫没日没夜的修行，也无法吞噬殆尽那些抽取出来的煞气。

周山可是洪荒的无二根基。

若是因他布置的风水局出现纰漏，等待石浩的怕是无边的业力。

或许是见石浩的态度过于坚决，后土到是没有继续谈及此事。

而是与他聊了些近期周山的趣闻。

比如伏羲女娲两兄妹寻到了一株先天上品的梧桐木。

再比如三清明明寻到了位列二十四品的造化清莲，却将其本源一分为三，使先天至宝再无更进一步的可能。

对于这些周山上发生的八卦，他还是很乐意听得。

或许是相聊甚欢的缘故，石浩甚至提出了在某些绝地为巫族布置风水局的提议。

但没想到后土却拒绝了。

原因是巫族有着守护周山，梳理煞气的使命。

“哎，道友手中若是有能开辟一方洞天或小千世界的灵宝就好了。

吾虽很少以灵宝来布置风水局。

但若以数个洞天或一方世界，承载巫族无法吸收的地煞之气。

道友所愿或许能够达成。”

“道友何不随吾回巫族呢？

吾巫族宝库之中，可是有许多灵宝，连功效都无法被吾等探查清楚呢。”

这话倒是提醒了石浩。

若论富有，巫族可算得上是洪荒翘楚了。

虽然巫族给他的报酬，乃是那座洗灵鼎。

但他若是与巫族打好关系，换取一些适合自己的灵宝灵根因该不难吧？

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