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第17章 青头巾（第2页）

冲田总司伸出一只白皙修长的手臂，欲将他拉上小舟。

但僧人扭头就走，背对着三途川，踏上了彼岸花盛开的原野，好似一滴墨水没入无边无际的血海。

“为什么不过来？你还有什么留恋吗？”

背后的冲田总司问道。

僧人扬了扬怀中的打刀，说道：

“人间的妖魔尚未除尽，我岂能渡河！”

“师父，师父……”

耳边隐约传来有许稚嫩的声音。

秀松禅师睁开眼睛，正好撞见一张黝黑的圆脸，看起来像农夫般淳朴，眼珠中却透着一股伶俐的秀气。原来是他新收的徒弟阿善在叫唤。

阿善见师父醒过来了，一屁股坐到地上，如释重负地说：“还好，还好，我以为……您也要离我而去了。”

秀松嗓音沙哑地说：“你师父没这么容易死——只是太困了，做了个怪梦。”

“您梦到什么了？”

“一个想见的人。”

说罢，秀松又背靠着山岩，半眯起眼睛，长舒了一口气。

九州的春日比故乡的下野国来得更早，细雨过后，泥土变得松松软软，草叶油润润得光亮，空气中弥散着奇妙的芳香。

置身于山林之间，人的心神也会不自觉地放松下来，融化到自然的欢畅之中。

但墨黑僧袍上散的浓重血腥，还是将这位高僧拉回了现实。

——战争还未结束。

今年二月，明治维新的功勋元老西乡隆盛率领萨摩军队起义，从九州南部的鹿儿岛出兵，向北进，与新政府的官军浴血搏杀。

听萨摩人说，他们的目标是往东北进军，登陆本州岛，一直打到东京去。

秀松禅师在开战时渡海来到九州，暗地里协助他们对抗官军，算下来，已将近有两个月了。

活跃于江户时代的武士们，来到“文明开化”的明治时代后，就像初学走路的幼童一样笨拙，秀松也不例外。

在这些日子的作战中，他受了许多伤，比过去五十三年人生加起来还要多。

从头顶到脚底，从四肢到躯干，看得见的部位，看不见的部位，简直没一处能完好无损。

只要一静坐，便有一种异样的痛痒从浑身各处袭来，好像有一群蚂蚁正在吞食肌肤。

最要命的当属右肩上的那处伤口，那是官军的铁炮留下的。

子弹深深嵌入了肌肉当中，连带损伤到了肩骨。

这让秀松愁苦难言：对于剑士来说，有什么伤能比手臂上的伤更严重？

作为一位颇有声望的“青头巾”，秀松已将佛家剑法“明王五势”修到登峰造极，凭借杀生石所铸的妖刀，斩杀了无数凶悍的妖魔。

但自从肩膀受伤后，秀松每一次挥出刀，都会感到一阵钻心的刺痛，就像有一根利刺钉在肩骨之间，令他有苦说不出。

“我年轻时中过江户捕快的分铜锁，也尝过甲贺忍者的手里剑，我以为我的筋骨够硬了，现下才领教到西洋铁炮的威力——天下竟有如此狠辣的暗器！”1

肩上中弹那日的黄昏，秀松寻到了熊本城外的一间无名小院，那里留守着一位专治平民的医僧。

秀松和那位医僧是多年的旧相识，曾经一起游方半年之久。

都怪战争惹的祸，庭院中的木板上躺满了断手断脚的伤者，哼哼唧唧地对着夜空哀鸣，附近村庄信佛的老人过来照料他们，再加上来寻亲的家属，来避难的乡民，来要饭的混混，这间小院变得像集市一样热闹。

坐镇这座小院的医僧出身于德岛藩药王寺，自幼跟从寺里的老僧修行医方明，比及医术小成后，常常打着“药师菩萨灭除病苦”的旗号下山义诊。

当地乡野民风彪悍，频有斗殴事件生，仇家一旦起冲突，便会抄起农具干架，动辄打到皮开肉绽、头破血流，官府屡禁不止。

他医者仁心，为穷困的伤患看诊施药，不收取钱财，只求一顿斋饭。

三十年的经验积攒下来，治疗外伤的本领磨炼到了极致。

在烛光明亮的诊室中，医僧为秀松禅师取出弹片，包好伤口，苦瓜似的长脸一沉，冷冰冰地警告道：“如果你还想使剑的话，至少一个月内，不要动用你的胳臂了。我是为你的后半辈子考虑……不过，你不一定会听吧？”

秀松像孩童般哈哈大笑：“当然。”

医僧叹了口气。

战乱中需要医治的平民太多，他已有一天一夜没合眼了，瞳孔中血丝密布，两只墨黑的眼袋耷拉下来，下巴上爬满了凌乱的胡渣。

而秀松虽然受了伤，却比他精神多了。

就算肩部传来阵阵剧痛，也始终挂着一副淡淡的微笑，由于上半身没披衣服，胸背上壮硕的肌肉明晰可见——光看两人的外表，竟分不出谁更需要就医一点。

“大师，您要的清水，我放这边了。”

一名个头不高、皮肤黝黑的光头少年走入室内，双臂怀抱着一只硕大的木桶，“哐当”一声，将它放在医僧的座椅边上。

医僧道了声谢，俯身舀了一瓢水，浇到巾条上擦洗双手。

秀松暗中吃了一惊。