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第4章 new（第2页）

“去吧，欧阳君。”

他深吸一口气，闭上眼睛，走到了木架前。

……

“神明在上，卜辞在前。请海鸣大人任命，由神使大人代行，赐妾身以神诫。”

由香双膝跪地，向神龛献上炷香，凝望着悬挂的卜辞图，郑重地祈祷着。

按照仪典，新晋的年轻巫女心灵单纯且澄澈，能够与神明更加直接地沟通；同时由于涉世未深，应当多接受神明教诲与责臀训诫。

由香当然清楚这一点，敬完香火后就径直来到木架前，缓缓地趴下身去，将腰腹贴合在木台上。

两名巫女走上前来，将她的手脚分别系紧在红绳上，随后调整着臀部与腰部的位置，最后撩起身后的裙帘绑在腰上，深鞠一躬从左右分别退了下去。

身为主祭的佳代子，端着盛装着清水的陶盆走上前来，将陶盆递到了晓辰身边：

“请神使大人以节板承灵水，于诫前润身。”

晓辰没有完全明白佳代子的吩咐，可佳代子却手把手地指引着他拿出节板。

稍微观察后，他也大概明白了意思。

于是，他执起那块节板，在水盆中轻蘸，确保竹节前端盈满了水滴后，便将这块板子放在了由香的臀部上，由内而外地涂抹起来。

少女的肌肤因凉意而缩紧，可身体却保持镇定，丝毫不动——平日里她接受过太多受诫时的仪态训练，如今已捻熟于心。

竹板一圈圈在臀肉上晕开，而她的心也提了起来，做好了受诫的准备。

“往下一点……神使大人……”

佳代子以一种独特的气声，在晓辰耳边呢喃着。

晓辰的手被她牵引着，不知不觉便来到了少女股间。

正当他察觉到异样时，手中的板子却立了过来，竹节打磨后圆润的边沿，也在佳代子那细致入微的牵引下，蘸着灵水，从分开双腿间少女的蜜裂上划过。

由香浑身一颤，差点娇哼出声，却还是将嘤咛忍在了嗓子眼。

少年手中的竹节，在巫女的牵引下，蘸着那凉丝丝的水滴，在两瓣粉嫩的蚌肉上左右摩挲。

小穴忍不住兴奋起来，止不住地开始向外分泌水液；当然，爱液在灵水的稀释下融合，化作下身那浑然一体的湿润与水渍，不分彼此。

当节板回到水盆中蘸取时，少女的蜜露，也就融进了充当灵媒的灵水之中。

“啊……灵水……”

长期耳濡目染的高坂美纱，电光火石间，封存的回忆也突然苏醒。

看着这暧昧又神圣的仪式，她立刻想到了，曾经在万叶的神社中，这也是祭祀的必要环节：在鞭打巫女臀部，祈求神明赐福的仪式前，会用工具将用作灵媒的“灵水”，涂抹在受责巫女的臀肉上；不仅如此，按照更传统的规矩，蘸水的工具还要抚过私处，刮取爱液后在洗濯中融入水盆。

她曾有些害羞地请教过身为主祭的父亲——在惹得父亲有些不悦，直言“女孩子家问这么多干什么”，又挨了一顿屁股板子后，却还是告诉了她其中缘由：

“责臀以祈福的仪式，据称来自部落时代古老的传统。女性在责臀时兴奋并分泌的爱液被神化为灵媒，因此有了‘水液通神’的传统。进入古典时代后，祭祀上泌液多有不雅，又因为水液崇拜，反过来催生出‘灵水’的仪式，以水来遮掩体液的痕迹。若是多名巫女同时参与祭祀，彼此体液于灵水中交融，又有了精神连结与传递的意向。”

想到这，她也不免有些兴奋悸动，双腿情不自禁地轻蹭了起来。

而一旁的汉娜也想起了自己国度的仪式，又察觉到美纱的反应，于是欣喜地凑到她的耳边，压低声音说到：

“哇诶……在我们国家……忏悔前也是要涂抹圣水的……”

“哦……？”

两位少女以气声交流着，时不时悄悄比划着手势。

阿尔伯特也察觉到了妻子的小动作，不过也没有干涉——毕竟，在场的女生们，也都在一边记录的同时，小心地交流着。

这是巫女们授予一行人的特权——作为神的使者出现于此，个别小节当然不必拘谨了。

“哦呀……”

他也想到了教堂中的种种仪式——不仅是忏悔，女孩的成人礼和婚礼上，掀起裙子露出光屁股，由牧师涂抹圣水赐福后，再由监护人或是夫君手执桦树条责臀，也是经常能看到的事情。

此情此景，也让他深刻地感受到，人类的智慧与虔诚大概是相通的。

“呼……”

涂抹完灵水后，晓辰也是气息粗重，兴奋不已了。

由香的娇躯轻轻浮动着，耸动的脊背反射着阳光，张开的双腿间，蜜穴上正垂落着液滴，将大腿内侧沾湿。

他能听见少女的喘息——那是期待又兴奋的喘息，正等待着自己驾临于她，赐予鞭挞与祝福。