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第266章 儒家群贤逆天收获（第1页）

“儒家！”

大道神文再次刷新，

百家争鸣，起源于李聃所创的道家，不过真正达到鼎盛，还要看儒墨两家，法家代表韩非子就曾亲口承认：“世之显学，儒、墨也。”

由于苏寒这只蝴蝶的原因，孔丘在创立儒家的时候，更注重文武兼备，德才兼具，七十二嫡传，三千弟子，都是提笔能着书，上马能杀敌，不止能说会道，而且同样能打。

坊间甚至有戏称，儒家实际上是七十二堂口，三千大力士！

儒家的风气，也比平行时空更加开放和包容，主张教育普及，因材施教，鼓励弟子与其他学说交流，互相取长补短，法家代表李悝、韩非和李斯，都曾在儒家门下学习。

平行时空中的外儒内法，在大秦融合的更加完美，

儒家的弟子，在提倡以德服人，推广礼仪教化的同时，也不会忘记宣传律法，对为非作歹之徒进行惩处，才能更好保护善良守序之人；

法家在修订律法的时候，也会充分考虑公序良俗，在以刑止刑，使百姓畏惧不敢犯法的同时，也有劳动改造等相对温和的“治病救人”。

嗡！

足足五千缕大道功德气运落下，其中近半落向儒家创始人孔丘，

子路颜回等亲传弟子，还有将儒家发扬光大的孟轲荀子等，也都获得了丰厚的福源和造化！

笔、墨、纸、砚、活字印刷雕版，最能代表儒家功绩的五件宝物，也被分别提升至极品先天灵宝，联合起来，更是有先天至宝之威能！

哗！

最后数百缕大道气运功德，落向礼家、乐家和小说家、史家等！

“不愧是两大显学之一，儒门三千学士，居然全部蜕凡为仙，金仙数百，大罗金仙都有十余位！”

“所谓百家，其实有不少都是由大学说分化而来，如同天宗、人宗、阴阳家都被归为道家一样，乐家和小说家等，也被列入儒家范畴！”

“最早一批小说家门人，就是儒家在推广教育中诞生的说书先生，以及搜集民间奇谈逸事，考察风土人情之士；

史家虽是上古时期就存在，文组仓颉就是因记录历史不便而创作文字，但发扬光大，也是在儒家崛起之后；

礼乐更是儒家宗旨，虽说也有高渐离等异数，但还是受儒家影响更深！”

“有教无类，儒家弟子一直讲究身体力行，深入民间教化百姓，朝廷免费官学之中，儒门弟子也是最多！”

“随风潜入夜，润物细无声，儒家的贡献，确实是被远远低估了！”

洪荒众大能惊叹连连，

在一开始，对于儒家的有教无类，人人皆有受教化之权，绝大部分仙神，其实是不看好，甚至嗤之以鼻的。

对于修仙之人来说，收徒最看重的跟脚和资质，内心也是比较高傲，

以阐教为例，连同为先天生灵，还是圣人门下，修为法力都更高的截教众仙都开口闭口“湿生卵化、披鳞带甲、无福无德”，就更别提后天人族了。

即便是气运不断提升，但绝大部分人族，一辈子也都不会修仙，最多是学习点武道，强身健体，力气更大一些而已。

至于文道教化，读书识字，在许多仙神看来，更是“蝼蚁的无病呻吟”！

然而如今，儒家有教无类，开启民智的丰厚收获，却在这些自视甚高之辈的脸上，狠狠抽了一个大巴掌。

“道爷我也要成了！”

南方不死火山之中，看着祥光瑞气环绕，欣欣向荣的凤族气运，还有更加精进的修为，孔宣眼中满是欣喜。

从出生前，他就被寄托了重振凤族的期望，而如今，总算是实现了。

不过很快，孔宣的眉头，又微微皱了起来。

当初为了更快突破，加上记忆传承缺失等缘故，大罗金仙圆满之后，孔宣选择的是斩三尸证道之路，

靠着殷商图腾的丰厚气运，封神量劫胜利之后，孔宣就已经是离圣人只有一步之遥。

如今又有转世为孔丘，开创儒家的超级收获，要以功德证道圣人，至少有九成八胜算。

但孔宣当初斩尸成准圣，用的是先天五行之气，虽说让五色玄光更强，但和其余二尸，也无法完美契合，

直白点，就是成就圣人之后，继续突破也会受限。

真要在未来走的更长，最好还是选择重修混元，以五行法则为根基，证道混元大罗金仙。

但这个决心也是相当难下，

其一，凤族人丁稀少，能算得上正统的，总共就孔宣、大鹏鸟和女娲娘娘座下金凤，青鸾都只能算半个。

而重修混元，修为至少要跌落到大罗金仙圆满，族长修为下滑，凤族气运也会受到影响。

直白点，没了圣人之下第一人的威名震慑，打凤族主意的人就会多上许多。

当初龙、凤、麒麟三族，麒麟纯血彻底消失无踪，连始麒麟嫡子四不像，都被业力反噬不断退化，

龙族在抱上苏寒大腿之前，也是过的十分凄惨，不止是终日被业力折磨，十万年未必能有一条真龙出世，而且还时不时被准提等强行渡化；

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其二，之前的孔宣虽说和人族有大因果，但终究不如血海化幽冥的冥河，地书补全地道的镇元子，成圣之后，想要再突破，绝对是难上加难；

其三，三尸即便放弃，也难免有部分遗留，对于新的混元之路，必然会造成阻碍；