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第16章(第1页)

原本被天地规则保护的先天生灵破壳的破壳,苏醒的苏醒,化形的化形,开始缓慢走向了这片洪荒舞台。

昆仑山的三清、西王母、伏羲、女娲,太阳星上的两只三足金乌,不周山脚下的十二位祖巫,万寿山五庄观上的镇元子,火云洞里的红云,西方的准提、接引,北冥的鲲鹏,血海的冥河老祖等后世鼎鼎有名的先天大能们在洪荒显露踪迹。

而与此同时,在龙凤大劫之后诞生的后天生灵们却面临着更危险的境地。

后天生灵不似先天生灵一样得天地庇佑,拥有先天传承。也不像大劫前的后天生灵一样高。

在此之前,不论是先天生灵,后天生灵还是混沌魔神也好,修行基本上都是元仙起步,有谁又知道元仙之下是什么境界呢?

这些后天生灵知道。他们的低,天赋不足,修行相对困难。

而且因为魔祖罗睺的骚操作,魔道得天地认可。

这就造成了这些后天生灵修行时有了心魔入魔的可能性。

而与之相对的却是那些先天生灵们。拥有先天传承,不惧魔气影响,修行也有了方向,修行速度一日千里。

几万年过去甚至不足一元会,三清俱已成就大罗金仙。其余的先天生灵们也大多成就了太乙金仙,少数足够勤奋的也已达到了大罗金仙境。

这里主要点名女娲,和太阳星上的那两只金乌之一:太一。

后来平安还是没忍住去了一趟东海。那是个观看日出的好地方。

平安喜欢太阳星,对太阳星格外偏爱。

她这次看向太阳星时,看到了太阳星上的那两个生灵。

不是黑色的三足鸟,而是两个俊朗的青年。

稍显活泼的青年正在观望这片洪荒大地,恰与抬头的平安对上了视线。

这时候的少女,生活中没有波折,眼里全是兴致勃勃。

这时候的青年,刚刚了解过自己生活的这片土地,自信盎然。

当然这场对视中其实还有第三个人的存在。

飘在平安头顶上的红云:请当我不存在,谢谢。

那一刻平安只觉心里有些震动,莫名且强烈。耳边似乎响起了齿轮交错的声音。

命运的车轮开始转动。

那天之后,太阳星上两位金乌开始在地面上游历。地面上的生灵间也开始逐渐流传太阳星上这两只金乌的名:帝俊、太一。

这两只金乌名声的流传还仰赖着地面上生活的另一生灵族群--巫族!

巫族最开始只有十二祖巫,他们天生□□实力强悍,与三清不同的是他们诞生便掌控着规则,与其他需要修行的生灵格格不入。

而且他们似乎没有元神。

这里说些题外话,元神化三清,精血化祖巫。两者都属于盘古的直系血脉。代表着盘古对于修行体系的两种试探。

三清需要自行修行,所以苏醒较早。祖巫没有元神,无法修行,所以天生便掌控规则。

对于盘古本身来说,他的道距离他的元神和他的肉身一样的近。所以他对三清和祖巫的安排并没有错处。他对三清和祖巫并没有偏向。

但可能是盘古忽略了一点:元神拥有智慧,而精血没有。

强悍的□□实力需要祖巫一直保持着足够的体力。可元神的缺失又使得他们无法通过灵气来获取能量。他们需要的是血肉,其他生灵的血肉。

野蛮、残暴、蛮不讲理是洪荒生灵对巫族的共识。也是元神缺失导致的必然结果,祖巫缺乏共情力,且不知变通。

而只有他们十二个人并不足以抵抗所有的洪荒生灵,毕竟到这时候的绝大多数洪荒生灵是以族群的形式存在。

双拳难敌四手,他们却没有孕育后代的能力。

十二祖巫本来就是盘古精血化形,以此为契机,他们便开始用自己的精血来化就族人。

巫族开始活跃在洪荒大地。万灵的生活愈发水深火热。两只金乌便在此时进入了万灵的视线。

——

昆仑山三清小院

平安悠哉悠哉的坐在凉亭中,手里扶着一只巴掌大的肥嘟嘟的小老鼠。

这是通天有一次出门的时候从外面带回来的。说是在昆仑山捡的。

这是一只寻宝鼠,寻宝鼠在洪荒也是蛮罕见的生灵。通天把他带回来的时候,理所当然的连着他的宝库一块儿端了。因他的宝库内宝物众多,于是被通天取名为多宝。

这里不得不说一下元始和通天对待这些小动物的不同做法了。

元始虽然被始麒麟托孤带回来了四不像,但是这是作为坐骑的。虽然是作为坐骑的,元始还是允许了四不像回到自己原先的老巢,把自己所有的东西全都拿回来了。还有山腰处的那一窝白鹤,虽然算是被元始强行带回来的,但元始给了他们一个家呀,甚至为了他们专门种了树。

通天是怎么做的呢?虽然多宝贝带回来不是当做坐骑的,但是通天以收徒的名义收缴了多宝的所有宝物。虽然没有和通天自己的宝物全放在一起,但是哪怕分了堆儿都是放在通天自己的宝库里的呀。

而可怜的多宝得到了什么呢?得到了通天首徒的名号。

好吧,好吧,其实没那么惨啦。谁让这只可怜的多宝鼠实力不强,还极爱挖洞呢?而且作为洪荒的第一只寻宝鼠,在龙凤称霸时期都很活跃的寻宝鼠,竟然只会挖洞,道体都没修出来!

在多宝鼠刚来到三清小院的几年里,这家伙到处挖洞。挖到通天的屋子里三次,挖到平安的屋子里两次,甚至挖到了太清的药房里,被太清吊起来打了一次。

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