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第99章 大唐和亲这次是真公主（第4页）

和其他游牧民族不同，具有强烈的民族优越感和自豪感，他们认为自己是世界上最高贵的民族。

强烈的民族意识和自我崇拜，他们以征服天下为己任，认为这是上天的旨意。

大漠南北各族以突厥为共主，但大家苦突厥久矣。

突厥贵族由阿史那氏和阿史德氏组成，称为“蓝突厥”。虽人数极少，但掌握着突厥汗国的军政大权。其中汗位只能由阿史那氏继承。

而执失、苏农、拔延、舍利等原铁勒部落，因效忠突厥较早，语言相通，被称为“黑突厥”。在突厥汗国里属于二等公民，可以担任一些低级职务。

三等公民是九姓铁勒诸部，像薛延陀、回纥、仆固、浑、拔野古、同罗等部落，他们都不被视为突厥，社会地位低下，几乎没有政治权利。

最下等的是契丹、奚、室韦这些东部射猎部落，在突厥诸部当中地位最低。

在突厥贵族看来，“四方世界民族皆为敌人”，所以在其统治下，民族壁垒森严，突厥贵族高高凌驾于其他民族之上。

其他部族平时被横征暴敛，战时要从征和供应物资，稍有不从，就会遭到杀戮。

哪里有压迫，哪里就有反抗，更何况是强悍难制的九姓铁勒。

对于这些部落来说，可谓是苦突厥久矣，一直是私下里联合怎么来反抗突厥。

贞观元年，趁着颉利可汗率领本部骑兵前往大唐难，签订渭水之盟时，突厥国内空虚，薛延陀部率先难，其后回纥、拔野古、仆固、奚、契丹等部也相继反叛独立或降唐。

到了贞观三年东突厥汗国“部落叛尽”。

可笑的是，贞观三年八月，迫于形势，颉利可汗向大唐要求称臣和和亲，遭到李世民的拒绝。

于是联合薛延陀，覆灭东突厥，苏定方活捉颉利可汗。

东突厥失败后，薛延陀的真珠可汗夷男接管了东突厥的故土。

薛延陀臣服于唐，暗中在扩大自己的力量。

“夷男给朕送了三千匹战马，谢罪请婚，又用契苾何力的性命暗中逼迫，要求娶朕的女儿，而非是大唐册封的公主，他的用意，难道朕能不知道。”

“他是想借用朕天可汗的名义，压制各部落，从而更加壮大自身。”

李承乾皱眉道：“父皇为何要答应他，这会让其他的部族，觉得我大唐势弱，从而引不臣之心。”

李世民道：“大唐的强大，从来不是别人认为如何，便是如何的，而是靠着将士们的刀剑，拼杀，才让四方臣服。”

“朕若不答应他，来年征讨高丽，薛延陀必然从中作梗。”

说到这里，李世民转身走向书架，从里面拿出一本文册，而后递给太子。

李承乾翻看一看。

这是二凤写给薛延陀的原本，相当于一式两份的国书。

大意是朕的公主是天底下最为高贵的女子，你薛延陀想要求取朕的女儿，必须要有丰厚的聘礼。

然后是一长串聘礼清单。

这其中最为引人注目的，便是马、牛、羊和橐驼需备齐1o多万头，并且，还得由领夷男亲自赶到灵州迎亲。

而迎亲的期限，就是在年底之前。

“他答应了？”李承乾不由问道。

“当然，否则朕怎会去跟新兴说起此事。”李世民回道。

李承乾想了想，道：“薛延陀虽畜牧达，然十万牛羊，也不是少数，看来真珠可汗野心很大。”

“然现已是冬季，这番时节运送牛羊，可不见得能安全抵达灵州。”

“若不能按时按数抵达，父皇当如何。”

李世民笑道：“那就是真珠可汗诚意不够了，既是诚意不够，天公不作美，朕又何必把女儿嫁给他。”

李承乾再问道：“若其按时按数抵达，父皇又如何。”

李世民微微沉默，而后道：“那就是新兴的命不好。朕已经说出去的话，又如何能朝令夕改。”