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第82章 灵芝到手告一段落（第1页）

“炼气化神？什么意思？”

林默不太明白。

他迫不及待地看起记录对方生平的走马灯。

姚鸣鹤自幼聪敏好学，六岁熟读诗词百，七岁能作诗，十岁能写文章，十三岁考中秀才，十六岁中举人，二十岁中进士。

后被授予翰林编修的职位，可谓是年少得志。

然而他恃才傲物，自视甚高，一心只扑在研究学问上，对人情世故那一套做派十分不屑。

用现在的话来说，就是情商比较低。

不过也是，华夏自古以来就是一个人情社会。

就像前世有人说：在华夏混的最好的，往往都是人精。

顿爷来了也得递烟，霍哥来了都得站起来敬酒，就算坦叔在华夏也得送礼。

只要你足够懂事，我说你行你就行。

相反我就说你不行，哪怕你行也是不行。

像姚鸣鹤这般不通人情世故的人，自然很难融入进官场中。

得不到重用，也是情理之中的事情。

林默继续往后看去。

任翰林编修后，姚鸣鹤参与了《四库全书》的编撰工作。

这个世界有些地方与前世的蓝星有相同之处。

所以林默对姚鸣鹤关于《四库全书》的记忆，并不感到奇怪。

《四库全书》全称《钦定四库全书》，是前朝乾隆时期编修的大型丛书。

由纪昀等o多位高官、学者编撰，oo多人抄写，耗时十三年编成。

分经、史、子、集四部，故名“四库”。

不过，不同之处在于，前世的《四库全书》大部分都保存完好，流传后世。

可这个世界的《四库全书》却多有损毁，到如今已十不存一。

姚鸣鹤负责编撰的是“子部”的道家一类书目。

在编撰过程中，他现了一本名为《临仙神策》的经书。

这些书籍都是从全国各地搜罗而来，来源已不可考。

那时的人对鬼神之事心存敬畏，因此姚鸣鹤并没有扔掉此书。

而是抱着打时间的心态，索性练了起来。

居然被他误打误撞练到了炼气化神的境界！

后来姚鸣鹤被人排挤，心情愤懑。

借酒浇愁之时，写了一隐喻贬低皇帝的诗文，被人给检举告了。

最终他被投入大牢，郁郁而终。

不过，可能是因为修行了《临仙神策》的缘故，他的神魂附着在生前颇为喜爱的一块玉佩上，至今未散。

不然死后都能化为阴魂，那世间早就乱套了。

直至玉佩被赵宝无意中挖出来，姚鸣鹤这才附身在其体内，休养神魂。