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第76章 三门顶尖功法(第2页)

功法中倒是还说,如果能找齐五行灵兽之精血,再以“太寿大五行真诀”祭炼,可以修成比天灵根还要少见的“大五行灵体”!

当然的,这么苛刻的条件,别说是云禾了,就算是曾经的“大五行宗”估计也凑不齐。

所以此功法中有退而求其次的选择。

可以是以蕴含此五行灵兽血脉的妖兽精血,依据血脉浓度,分别炼成“五行灵体”以及“小五行灵体”。

并且,更为人性化的一点是,不用一下子凑齐五种精血,同样只需先寻得一种祭炼,便可算入门。

不过祭炼一种并不会形成灵体,至多稍稍改善灵根。

如果只是这样,似乎此功法倒是还行。

虽说蕴含五行灵兽血脉的妖兽不好找,但如果是一些大势力,例如长青宗这样的,只要宗门长辈愿意花时间和代价,多多少少应该还是有机会可以弄到一些的。

花大代价培养一个宗门崛起的种子,相信不少宗门会舍得。

但这门功法还有一个限制!

也就是“太寿大五行真诀”中的“太寿”二字!

祭炼五行灵兽精血入体还好,但以秘法重塑,成“五行灵体”,就需要付出一定的代价了。

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用云禾前世的一句话来说,就是夺天地之造化,必然需要付出代价。

所以功法开篇的第一句。

“五行相生,生五行”指的是构筑“五行灵体”。

而“五行相克,克己身”所说的“克己身”便是“克”自身寿元。

‘莫非这就是传说中的‘氪’命修仙?’

看到此处,云禾脑中不由闪过念头。

寿元对于修士多重要?

筑基期大修寿两百,金丹老祖寿五百,元婴修士也不过千年寿元。

多少修士因为寿元不够,而中道崩殂?

‘果然不愧是属于第四类的顶尖功法,每一门都是在刀尖上跳舞。‘云流素心剑诀’是在玩心魔,‘太寿大五行真诀’则是在玩寿命,都是一个稍有不慎就一命呜呼的功法。’

虽然功法中没有具体说出会“克”掉多少寿元,但云禾估计应该是与炼化的妖兽精血中,蕴含五行灵兽的血脉浓度有关。

浓度越高,折损的寿元便会越多。

以消耗自身寿元的方式来修成灵体,再借灵体加成修到更高的修为?

将自己彻底逼上绝境,仅凭所剩不多的寿元,不成功便成仁!

云禾也终于明白为什么这些千万年前的大宗门动辄灭门,拥有这样的顶尖功法,怕不是自己把自己给“玩”灭门的吧?

但紧接着他又想到。

‘如果我修行此功法,那‘克己身’中‘克’的是我修士身的寿元,还是一起两具身体一起‘克’?’

毕竟,他的寿元虽然多,但完全是凭妖兽身以一己之力拉起来的。

修士身突破筑基时,带来的寿元增长几乎可以忽略不计。

如果只是“克”修士身,那他是不是可以试一试?

‘也不知道我的妖兽身,算不算蕴含五行灵兽血脉。而且抽离精血损伤有点大。’

不过可惜,这本功法也缺损严重。

虽然按照此功法可一路修行至元婴初期,但其中只有“小五行灵体”的祭炼之法,而“五行灵体”以及“大五行灵体”的祭炼之法缺失。

他放下这枚玉简,看向最后一块。

“《四衍大庚剑经》。”

这是一门纯金属性的功法。

倒不再是万年前某个灭门大宗门的传承功法了,而是如今顶尖宗门“剑心宗”的功法,只不过距离长青宗颇远,机缘巧合下有残本落到此处被长青宗收录。

其实很多拥有双灵根乃至多灵根的修士,如果找不到契合自身多属性灵根的功法,便会选择单一属性的灵根进行修炼。

虽说这样或多或少都会浪费多属性灵根的优势,但如果能找到上等的功法,其实倒也不失为一个好的选择。

‘此功法重杀伐轻修炼,讲究以剑破万法,一力降十会,一剑便是一人,炼剑亦炼心。’

剑修!

这门功法其实就是一门剑修功法,入门条件也颇为苛刻,需要找到一块至纯庚金,以此铸剑。

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