通天教主认为敖丙此举,不给人留生机,不符截教教义。
但敖丙的想法却与其相反,他觉得自己的举措,无疑是在用实际行动去践行截教的教义。
截取生机是截,截取逆反先天神魔的可能,就不是截了?
在真正的求道者眼中,逆反先天神魔的可能,远比生机更重要。他们可以死,但不能没有逆反先天神魔的可能。
“这……”
通天教主被敖丙说服了,因为敖丙所为,确实符合截教教义。
本来,逆反先天神魔是条死路,但敖丙生生从这条死路中,为众生截取一线生机,让他们有了逆反为先天神魔的可能。
要是这都不符合截教教义,那还有什么符合的?
就是敖丙的办法,让通天教主开了眼,从未想过事情还能这么办。
将逆反先天神魔之事,与重塑周天星空一事进行深度捆绑,把两件事变为一件事,从而迫使天道不得不放开逆反先天神魔的限制。
这是在胁迫天道,胆大妄为到了极点,从未听过有人敢这么干。可偏偏,还真人敖丙成功了。
毕竟,相比较于逆反先天神魔,无疑是重塑无垠星空更重要。这点轻重,天道还是分得清的,不能因小失大。
按照敖丙的法子,重塑周天星空需要世人走上逆反先天神魔的道路。但世人也不是傻子,明知这是绝路,又怎会有人去尝试。
一条路走上去之后,只见人死,不见人生,时间久了,自然就没人敢走了。
得让他们有个盼头,看到成功的可能,这样就算再危险,也会有人前赴后继的走下去。
所以这时候,天道要是想促成此事,就必须放开后天逆反先天神魔的限制。
哪怕放开的限制不大,概率只有万分之一,也好过一点机会也没有。
修士是最具冒险精神的群体,他们不怕危险,也敢于冒险。常常为了修行,把生死置之度外。
与化成先天神魔相比,就是身死,又算得了什么?是以,只要逆反先天神魔是确实可行的,那就是风险再大,万死一生,也有的是修士愿意尝试。
敖丙的办法,就是利用修士这种为了变强,敢于舍弃一切的精神,强行捆绑周天星空,然后逼迫天道做出抉择。
是继续堵死逆反先天神魔的可能,放弃重塑周天星空的机会。还是放开逆反先天神魔的限制,合众生之力,一点点的修复破碎的星空。
说是选择题,其实天道根本没得选。敖丙的办法,既能修复星空,又能削减修士的数量。
与这两个好处相比,只是多出一些先天神魔,天道完全可以接受。所以,祂只能选择放开逆反先天神魔的限制。
当然,胁迫天道,那是通天教主的看法。而在敖丙与天道看来,这是提前透支重塑周天星空的功德,和大宏愿一样。
敖丙这秘法,就是宏愿,重塑周天星空的大宏愿。传下秘法,等于许下宏愿,天道提前赐下功德,用以放开逆反先天神魔的限制。
之后,修士们前赴后继的走上逆反先天神魔之路。本质上,就是在践行重塑星空的大宏愿。
万分之一的概率,就是说一万个仙人中,只有一人成功。而剩下的九千九百九十九人,都将成为修复星空的材料。
而这万分之一的概率,还只是假设,事实上未必有,可能是十万分之一,百万分之一,乃至更低。
不如此,不足以修复星空!
……
“仙人的命,也是命啊!”
通天教主纠结良久,最后叹道。
敖丙这计划,简直绝了。一旦开始进行,天道会给他功德。而那些走上逆反先天神魔之路的修士,也会自内心的感谢他,奉他为师为祖。
是的,感谢!
虽说逆反先天神魔之路万死一生,但踏上此路的修士,依旧会感谢敖丙。
没办法,若非敖丙心善,传他们逆反先天之法,那他们就是想冒死化为先天神魔,都没有门路。
敖丙传法,不是在害他们,而是给他们机会。这是传道之恩,自当奉他为师为祖。
至于运气不好,死在逆反先天神魔的路上,那是自己本事不济,与敖丙何干?
他又没有逼着众人去修逆反之法,都是各自的选择,怪不得旁人。
而传播逆反之法,本是逆天之举,势必会死于天罚之下。可敖丙这么一搞,传播逆反之法非但没错,反而有功,能从天道那里得到功德。
对修士高举屠刀,不仅没有被那些因他而死的修士怨恨,反而得到他们由衷的感谢与尊敬。这等操弄人心的手段,已得人之道的精髓。
既行天道,又行人道,敖丙的计划堪称完美,硬要说唯一的缺点,那就是死的仙人太多了。但对天道来说,这不是缺点,反而是功绩。
“师尊此言差矣,从古至今,仙人的命就不是命。仙人侵天地之造化,夺宇宙之玄机,损天地而利己,实乃天地之大害。”
“正是因此,屠杀仙人不会触怒天道。可帮助仙人,却会染上因果。天道的态度已经很显然了,从未把仙人的命当命。”
“我辈行天道,自当想天道之所想,思天道之所思,如此方能成就至高之位。”
听到通天教主抱怨自己不把仙人的命当命,敖丙忍不住反驳道。
仙人的命当然不是命,要是连这点自觉都没有,那还修什么仙。要知道,修行的第一句话,就是修行乃逆天而行。
一群逆天之徒,在天道眼中的地位可想而知,都是被判了缓刑的死刑犯,一群等死之人!
“当然,我截教教义在于给人留一线生机,所以我做事并没有把事做绝,也给那些仙人留了一线生机。”
“与这秘法配套的,还有化星之法。走上逆反先天神魔之路的仙人,若是实在没有把握渡过逆反大劫,可以主动散去本源,化作星辰。”